益壮堂道医研究院
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近年来医学专家把保健原则归纳为四点，即健康四大基石：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。这些原则是从现代医学来立论的，下面我们来看看中国古人的保健原则和方法。
《黄帝内经》是中医学的经典，它从天人整体观出发，提出了医家保健养生的要旨：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”这段话提出了三个保健原则，一是“顺四时而适寒暑”，二是“和喜怒而安居处”，三是“节阴阳而调刚柔”。
“顺四时而适寒暑”是说人要遵循自然的规律，顺应天时等自然环境的变化。“和喜怒而安居处”，要求调控好自己的情绪，为生活和工作营造一个良好的氛围。“节阴阳而调刚柔”，则要求通过调节形神、脏腑、男女之事，使人刚柔并济，气机平和而合于中道。
这三个保健原则涵盖了整体观的主要内容，即人与自然和谐、人与社会和谐、人的心身和谐。根据这些原则，中国古人提出了许多行之有效的保健方法。有的从形气神着眼，有的从饮食入手，有的注重房事的损益。这里着重介绍季节养生法，季节养生是一种综合性的保健方法，现代医学尚未涉足这个领域。
季节养生早见于《黄帝内经》，在该书《素问.四气调神大论》中对四季分别以生长化收藏之道作了描述，提出通过调整作息、修养情志来顺应季节的变化，以达到保健内脏，养生长寿的目的。那么四季如何养生呢？
古人认为四季之变，根本在于气的变化。天地之气有生、长、化、收、藏(五化)，对应于季节就是春、夏、长夏、秋、冬(五时)，它不但会引起万物的荣、茂、盈、敛、肃(五象)，也会引发人的怒、喜、思、忧、恐(五志)，进而影响肝、心、脾、肺、肾(五脏)。因此四季养生重在顺气而生，与万物共沉浮。
具体来说，春天之气为“生”，万物繁荣，适宜夜卧早起。春天易生怒气，此时要以仁民之心待人接物，应春天之气以养肝。夏天之气为“长”，此时万物茂盛，也宜夜卧早起。夏天之气外溢，人应该喜悦欢快以养心。秋天之气为“收”，此时万物收敛，宜早卧早起。秋天肃杀，易生悲情，要收聚神气以养肺。冬天之气为“藏”，此时天地寒彻，万物静肃，适宜早卧晚起。此时要以戒慎的心态处事，若伏若匿以养肾。这就先秦古人提倡的四季养生之道。
后世道家据此提出房事也要顺应季节变化，主张“春一、秋二、夏三、冬藏”之说，以保精全神。站在整体观的立场来看，古人上述的保健养生原则是有道理的，它立足于天人整体，强调保健在于“治未病”，很值得现代人研究和借鉴。
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二，保健类
亚健康调理，乳腺增生、女性子宫卵巢保养、子宫收缩术、阴道收缩术等。
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