正如俄罗斯寓言家克雷洛夫所言：“没有智慧的蛮力是没有价值的。”我们需要带着智慧去做体式，否则，就会变成毫无价值的蛮力。那么，我们到底需要怎样的智慧呢？不久前刚刚结束的第二届中国?开封菊花文化节暨第二届瑜伽论坛（原第二届开封瑜伽文化节）中，我们从一些老师的精彩课程和对瑜伽的理解中，似乎可以得到一点启发——努力，需要建立在清晰的思路上张鹤“任何一个体式都是有功效的，不存在没有功效的体式，但不见得对每个人都是好的。他做了以后，身体会变得更加强壮，关节会变得更加灵活，但我们做了后也许无法达到同样的功效。”张鹤老师在课上这样说道。为了了解不同体式的功效和身体结构，许多人开始学习理疗相关知识，但是有不少人在理疗学习中，只是单纯机械地背诵肌肉的名称，没有深入其功能。对此，张鹤老师表示：“学习这方面的知识，你不能只是单纯背诵肌肉的名称，这没有任何意义。一块肌肉，它叫肱三头肌还是叫肱四头肌，其实没有多大区别，那只是它的代称。你需要了解的是，这块肌肉的功能和状态，理解不同体式的特性和功效，它要怎样作用在你的肌肉和骨骼上，要怎样做才能在流动的过程中保持正确的方向，锻炼你想锻炼的地方。”他强调，做体式需要智慧，需要一个清晰的思路，知道它为什么要这样做，为什么要这样编排，你才能更好地调整和精进。“有时候，努力，也要建立在清晰的思路上。否则，你的努力只会导致一些不良的后果，得不偿失。”任何事物都有因果关系，我们的身体也不例外唐幼馨和张鹤老师一样，唐幼馨老师也认为，我们需要将这些知识应用到瑜伽习练中，让身体各个部位回到正确的位置，即正位。“我们的身体有太多的不平衡，也许是骨盆倾斜到一边，也许是肩膀一边高一边低……普通人都会有这样那样的细小不平衡，一般情况下，不需要太过担心，只要坚持锻炼，作息良好，那么这些不平衡并不会影响到你的正常生活。但是，如果出现了严重的不平衡，又不对它进行合理的干预，那就会出现伤痛。”她比谁都知道严重的不平衡，在日积月累之下会对身体造成怎样的负担。她曾是一名舞者，4岁开始练舞，身体要比一般人柔软，但也更容易受伤。“有练舞蹈的人应该都知道，舞蹈的标准是要美，每一个动作都要展现美，它不管你这样下腰会不会伤到身体，也不管你这样一个劈叉下去会不会出现问题，它就要你美。”多年的舞蹈生涯，让她的身体出现很多伤痛，肩胛骨、膝盖、腰椎、手腕、脚踝……直到遇到了瑜伽。唐幼馨老师在课上仔细查看学员的身体状况唐幼馨老师认为，想要正位，我们必须找到身体出现不平衡的原因。“任何事物都有因果关系，我们的身体也不例外。身体没有那么简单，不是说哪边肌肉疼痛就做伸展，让你的身体肌肉平衡，该紧的肌肤紧，该放松的地方放松。没有那么简单，它有很多的连贯性。比如今天上课的时候，有一位女生，她的骨盆是倾斜的，那我就让同学们去找原因。第一个，是足弓，还有一个是，她说她之前右边的梨状肌疼痛，所以最近就一直在伸展她的梨状肌，伸长她的左腰，所以我一摸，就发现她的左腰非常紧。我告诉她，‘你锻炼错了，我希望你把前面的左腰放松，后面的左腰加强。’因为她的左腰侧面太强，整个骨盆都旋转了。”我们需要保持觉知，觉察自己的身体在发生什么赖勇媛说到正位，相信很多学员都会对赖勇媛老师带来的艾扬格瑜伽印象深刻。精准、正位，体现在赖勇媛老师教授的每一个体式中。“正位可以有很多层次，有深层的，有表层的，有身体层面的，也有头脑层面的。在练习的时候，要有一个结构上的认知，也就是，你需要先由外在去向内在，从大的结构，逐渐去到细小的结构中。当然有时候，外在的正位和内在的正位是同步发生的，但作为初学者，对内在的一些感受会比较弱，所以我们一般会从外在的、眼睛所能发现的不平衡去调整，然后再学会感知那些我们的眼睛所看不见的。我们的练习，应该从粗钝逐渐走向精细，身体和感官逐渐变得敏锐，你才能知道身体在发生什么事，才能去做适当的调整。我们需要保持觉知，觉知自己的身体在发生什么，觉察自己的身体有什么不在正位上。比如说你某个部位歪了，但你不知道，那又怎么会回到正位上呢。”身体与灵性层面是相交的，体式中，你也许会触碰到纯粹的内在Poorna苗做完一组体式后，学员们等着苗老师的指示，准备进入下一个体式，没想到，苗老师给了出人意料的指令：“现在请四肢着地，像孩子一样在课室里四处爬，和遇到的人头碰头，说一声Namaste，让你内在的光撞进她内在的光！”于是所有人在课室里爬来爬去，笑声中交织着一声声Namaste，显得异常欢乐。然后在老师的一声令下，停在原位，坐直，伸出手，碰一碰身边的人，闭上双眼，感受能量的流动。接着站起来，舞动起来，课堂瞬间又变成舞蹈室，各种欢呼雀跃。最后，大家手拉手，围成一个大圈，闭上眼睛唱诵冥想。这样课堂，似乎也更能触动内心的纯粹。有一位小姑娘在课后找到苗老师，她泪水哗哗哗地掉，并不知道自己为什么会哭，并且感到有些不好意思。苗老师紧紧地拥抱了她，对她说：“没事，哭出来。你也许并不觉得伤心，也不知道为什么哭，你只是刚好被触动到了，触动到了你的能量。这是很正常的现象，不要觉得不好意思，也不要觉得丢脸，我们的情绪需要被表露。这是很好的释放。”采访中，苗老师进一步解释道：“大多数人会觉得体式就是体式，灵性层面就是灵性层面，但其实不是。身体与灵性层面是相交在一起的，在体式中触动到能量层，也许你没有缘由的，就会想哭。嗯，说能量层，可能还玄乎了一点，就是触碰到感觉。很多时候，我们压抑感觉，我们会选择性地去表达感觉。比如说，我觉得好的正面的，我就表达出来，我觉得不开心的，我就不表达。你觉得伤心啊什么的，是不是就代表负能量，其实不是这样的，能量本身和情绪本身都是值得被表达的。”三摩地，不应该是目的，应该是智慧。沙金“沙金老师，我有一个问题憋了三天了，今天终于忍不住想当面问一下：您为什么每次拍照都要张大嘴巴？”此话一出，现场所有人都忍不住笑了起来。这是在第三天的最后一个环节——瑜伽沙龙上，学员向沙金老师提出的第一个问题。三天的时间里，几乎每一个与沙金老师拍照的学员，都会发现他拍照的标志性动作——像个顽童一样张大嘴巴(′?`)。沙金老师也忍不住笑着回答：“几年前，我觉得自己应该在拍照时有一个专属的动作，我自认为是一个非常傻气的人，而张嘴的动作刚好能显出我的傻气来，所以就有了这样一个动作。”沙金老师在开幕式上(′?`)沙金老师和蜘蛛侠(′?`)许是因为轻松好玩的开场，接下来大家都以一种非常舒服的状态探讨与瑜伽有关的问题，其中就有关于三摩地的讨论。不少学员对三摩地这个境界感到困惑：达到三摩地这个境界，对我们的意义在哪里？对此沙金老师说：“三摩地，不应该是目的，应该是智慧。瑜伽，无论是体式层面的练习，能量层面的练习，还是精神层面的练习，都会带给我们智慧。三摩地，在瑜伽的修炼过程中，被认为是可遇不可求的，但是也可能会突然被体验到。在瑜伽练习之外，你应用瑜伽的智慧到生活、工作、日常当中，也许某一天你就可以体验到所谓的三摩地。有个词儿叫觉悟，我个人觉得觉悟是阶段性的，我现在就比前年多了一份觉悟，我经历了一些事情，甚至是重大的事情，发现自己成长了，多了一份觉悟。但是过几年我发现，当时自己没有完全觉悟。所以呢，三摩地也好，喜悦也好，平静也好，有可能对多数人来说都是阶段性的。我们保持开放，不封闭自己，不断地去接受和学习，那么我们会不断地进步、成长，通过瑜伽，也可能让自己的人生变得越来越完满。”*老师的出场顺序不分先后除了以上几位老师给我们带来的智慧分享，本次大会还邀请了其他几位优秀瑜伽老师，为我们带来了丰富多彩的课程，比如王婷婷老师带来的颂钵音疗、Jay.Prakash老师带来的阿育吠陀养生瑜伽、赵扬老师带来的NewlifeYoga……三天的时间里，从不同的老师和课程中，我们吸收到了一些“智慧”，对我们以后的瑜伽修行之路受益匪浅。愿伽人们带着智慧习练，带着智慧生活工作，让自己的人生变得越来越完满！最后，为大家献上一组“可爱”的花絮——课堂上安静乖巧的小朋友们。忍不住拉着大人的手加入冥想队伍的小男孩安安静静坐着玩耍的小男孩妈妈在听课，乖乖坐着的小女孩阿育吠陀课上，对妈妈做鬼脸的小男孩(?????)曼陀罗唱诵课上，跟着拍手哼唱的小男孩
大合照，怎么能少得了乱入的小朋友？
Namaste!
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